تفسير الاصحاح الثانى من سفر العدد للقس انطونيوس فكرى
الرايات والأعلام
بعد أن حدد الشعب نسبه وتعداده، أى تم تحديد من هم شعب الله يطلب الله من موسى هنا أن يكون لشعبه رايات وأعلام. وهذا يذكرنا بآية النشيد " علمه فوقى محبة" فنحن سفراء للمسيح نحمل علمه أى إشارته أمام العالم وقد تكون الأعلام هى صليب للمسيح أو حياتنا كنور للعالم وملح للأرض. ولاحظ أن الإصحاح الأول يجب أن يسبق الثانى أى يجب أن نتحقق من إنتسابنا لله قبل أن ندخل تحت رايته وراجع (خر 15:17) يهوة منسى = الرب رايتى.رسم توضيحى لمحلات الأسباط حول خيمة الإجتماع
جدول يوضح ترتيب إرتحال الشعب
أولاً:- محلة يهوذا (فى المقدمة) 186400 (أكبرهم عدداً للدفاع)
ثانياً:- الجرشونيون والمراريون:- يحملون المسكن لإقامته
ثالثاً:- محلة رأوبين :- 151450
رابعاً:- القهاتيون:- يحملون مشتملات قدس الأقداس والقدس
خامساً:- محلة إفرايم:- 108100
سادساً:- محلة دان (فى المؤخرة):- 157600 (المركز الثانى فى العدد، هم فى الخلف للدفاع)
ملحوظة فى آية 14:2،14:1 رعوئيل هو دعوئيل. ربما إسمان لشخص واحد أو حرف الراء والدال قريبين فى العبرية
صديق الله --> معرفة الله
ملحوظات على الترتيب
1- الخيمة فى الوسط وحولها اللاويين على شكل صليب صغير ثم محلات الأسباط على شكل صليب كبير. وكلمة محلة تعنى الخيام. فالله وسط شعبه (الخيمة). والصلاة والحياة الروحية هى وسط الشعب أى قلب الشعب والله يطلب القلب. (اللاويين فى الوسط).2- كل محلة تشمل الأقارب بقدر الإمكان حتى يمكن التعاون (محلة إفرايم تشمل إفرايم ومنسى وبنيامين، أولاد راحيل.
3- الكهنة واللاويين محيطين بالخيمة حتى يستطيعوا الخدمة بسهولة داخلها.
4- فى خلال رحلتهم فى البرية كلهم يسكنون خيام لأنهم غرباء = (الجسد هو خيمتنا) مز 4:107
5- الخيام كلها تنظر للخيمة = (أنظارنا يجب أن تتجه للسماء). والرحلة كلها متجهة إلى أورشليم ونحن هدفنا أورشليم السماوية
6- السحابة هى التى تحركهم= الروح القدس هو الذى يقود الكنيسة
7- إختلف المفسرون فى الأشكال التى على الرايات التى تميز كل سبط. ومنهم من قال أنها رموز مستوحاة من بنوة يعقوب لأبنائه.
8- كان ترتيب الخيام رائعاً خصوصاً أن الله وسطهم ويقودهم. فحين رآهم بلعام قال ما أحلى خيام يعقوب (5:24) وما أحلى كنيسة المسيح كنيسة القديسين (كو 5:2)
9- هذه الجماعة كانت كأنها مدينة متحركة نحو هدف. ولاحظ شكل الصليب. فهى تمثل الكنيسة المقدسة جسد المسيح المصلوب تتحرك دوماً من أرض العبودية متجهة لأورشليم السماوية. وفى لقاء الإخوة فى المحلة هو حياة الشركة والحب فى المسيح.
10-الرايت المختلفة تشير للمواهب المختلفة لكل شخص ولكن هناك تكامل بين الجميع.
11-رئيس محلة يهوذا هو نحشون لأن سر الصليب هو سر تحطيم الحية القديمة (تك15:3)
12-ذراع الصليب الأيمن يمثله محلة رأوبين تحت قيادة أليصور = إلهى صخرة أو سور فبعد تحطيم
الحية صار لنا أن نلتجأ لله وفيه نجد حمايتنا.
13-الذراع الأيسر بقيادة أخيعزر = أخى معين فالله أعطانا روح الشركة والمحبة بعضنا لبعض
14-محلة إفرايم بقيادة اليشمع = الله يسمع فالله صار يسمع لنا فى إبنه وبإبنه سمعنا صوته.
تفسير الإصحاح السابق
